El trarüwe ciñe la cintura de la mujer mapuche. Es una prenda que tiene la función práctica de sujetar el kepam, o vestido, a modo de cinturón y permite soportar el pesado trabajo doméstico. A su vez, tiene una función estética y simbólica pues con sus figuras y gran colorido interrumpe la neutralidad del negro kepam, dotando a la vestimenta de profundos significados. Todos los trarüwe expresan en sus diseños y colores múltiples ideas que comunican las identidades sociales y territoriales de las mujeres que los portan, además de la cosmovisión del pueblo mapuche. Una investigadora de estos tejidos expresa que las duwekafe, las especialistas tejedoras, confeccionan su faja y la de otras mujeres, como un elemento protector, firme y bello, que da fuerza a la cintura y al vientre materno.

Las fajas se tejen a telar con una compleja técnica llamada urdimbres complementarias, a la que sus tejedoras denominan tejido ñimin. Todas las fajas tienen un borde y un centro,  y ambas intercalan colores y diseños. En los bordes van motivos geométricos, como líneas o segmentos de ellas, en cambio, en el centro se disponen las figuras que tienen diversos significados. Por lo general, estas se tejen de color rojo o negro sobre un fondo blanco, siendo la principal figura Lukutuel: un hombre o una mujer que se arrodilla en actitud de rogativa. Gracias al tejido ñimin esta figura adquiere diferentes formas que articulan a otras nuevos diseños, como temu, un árbol que se asocia al poder mágico de las aguas cercanas que dan salud a los recién nacidos cuando les lavan sus ojos con ellas. Puede también transformarse en rayen, la flor que simboliza e identifica a la mujer en edad fértil o que puede ser fecundada. Para algunas tejedoras mapuche, la figura de lukutuel tiene también otros significados, según vaya solo o acompañado con otras figuras en la faja: es el árbol de la vida, sabiduría y pensamiento de todos los seres humanos, también representa a la mujer sabia o kimche, y si se encuentra junto a una figura escalerada o praprawe, es un trarüwe de mujer machi.

Los diseños en las fajas denotan diferencias de edad y de jerarquía. Ciertos motivos caracterizan los trarüwe de mujer adulta o a los de machi. Los pichitrarüwe o faja pequeña, solo con diseños geométricos o en tejido liso,  las usan las mujeres jóvenes o niñas impúberes.